ebced hesabına göre şanslı isimler

EtkiliPantene Pro-V formülüne sahip olan ve her saç tipine uygun varyantları bulunan Pantene Saç Bakım Kremleri, her şampuandan sonra kullanıldığında saçların sağlıklı görünen en güzel halini ortaya çıkarmaya yardımcı oluyor.”. Tiryaki, Pantene şampuan ve saç bakım kremiyle birlikte, Pantene Saç Bakım Yağ Ayrıca Pantene Altın Kelebek özel jürisi tarafından güçlü ve sağlıklı görünen saçlarına göre seçilen 15 şanslı okur, geceye yıldızlar kadar özel hazırlanma ve sevdiği sanatçılara sahnede ödül verme şansını yakaladı. 15 şanslı genç kızı ödül gecesine hazırlayan P&G Beauty Saç Stilisti Önder Tiryaki, “Böyle bir geceye hazır olmak için öncelikle İslâmöncesinde 22 harften meydana gelen ve "Ebced, Hevvez, Hutti, Kelemen, Se'fas, Kareşet" kelimelerinin sayısı olan altı rakamı göz önünde bulundurularak, Medyen hükümdarlarından altı kişinin adı, İlâhî isimlerin altı anahtarı, hafta günlerinin adı v.s. Gibi kesin bilgiyi ifade etmeyen değişik rivayetler söz konusu Ebu Hüreyre (r.a.)'nin rivayet ettiği hadiste iki büyük harbten sonra kısmı بعد اثنين كُبريين Büyük Ebced Hesabına (Cümle-i Kebîr) göre Hicri 1436 yılı, Miladi takvime göre Ekim 2014-Ekim 2015 yılları arasına işaret eder. Aynı sonuç Rum süresinin ilk ayeti ile ilgili makalemizde mevcuttur. Sizin için en güzel priv hesap isimlerini bir araya getirdik! Kişilerin priv isimleri kendi adları veya gizli adlar şeklinde olabiliyor. Ayrıca komik isimler de en çok tercih edilenler my lecturer my husband season 2 full movie indoxxi. Haberler > Ebced Hesabına Göre Seni Nasıl Bir Gelecek Bekliyor? - 1336 Kadim Ortadoğu gelenek ve fallarından olan Ebced hesabı isimlerdeki harflere verilen özel sayılardan hesaplanıyor. Tarih boyunca birçok şair önemli tarihleri Ebced ile şiirlerine not düşmüştür. Kimine göre ise Ebced hesabı geleceğimiz hakkında çok şey söylüyor. Sizler için Ebced hesabını Latin harflerine uyarladık. Geleceğin hakkında merak ettiklerin bu testin sonunda... 1. İsminde aşağıdaki harflerden toplam kaç tane var? Örnek RANA -> A+N+A= 3 2. İsminde aşağıdaki harflerden toplam kaç tane var? 3. İsminde aşağıdaki harflerden toplam kaç tane var? 4. İsminde aşağıdaki harflerden toplam kaç tane var? 5. Peki annenin isminde aşağıdaki harflerden toplam kaç tane var? 6. Annenin isminde aşağıdaki harflerden toplam kaç tane var? 7. Annenin isminde aşağıdaki harflerden toplam kaç tane var? 8. Son olarak annenin isminde aşağıdaki harflerden toplam kaç tane var? Bir ömür aşk! Sayı değerlerin diyor ki senin aşk dolu bir ömrün olacak. Hayatında tek kişi olabilir birçok kişi olabilir ama şu kesin bir ömür aşk seninle olacak. En güzel anları yaşayacak ve ile gelen huzur ve saadet gündelik hayatında da sağlıklı kararlar almanı sağlayacak. Ayrıca ister kadın ol, ister erkek, en temel özelliğin kendine güven olduğunu da belirtmek gerek. Geleceğine ise senden başka kimse karar veremez, çünkü sen kendi göbek bağını kesebilen azınlıktaki bireylerden birisin. Sadece şunu diyebiliriz, o aklındaki yürürlüğe koyacaksın pek muhterem kararlı birey Aşk seninle olsun ; Bir ömür huzur! Parayla her şeyi satın alabilirsin ama huzur öyle mi? Sen bir ömür huzurlu yaşayacaksın. Etrafında insanlar yaşam girdabına tutulmuş biçimde bir kara deliğe yuvarlanırken sen adeta yazlık bir kasabadaymışçasına keyfini süreceksin. Sana havada karada denizde sıkıntı yok. Sanki evren senin için var. Bir ömür boyu huzurunun bozulmaması için riskli kararlar almaman gerekiyor. Senin rasyonel düşünme becerilerin de buna pek izin vermez. Ha bu arada çevrende ''Bir tatlı huzur almaya gelen'' çok kişi olacak. Herkese yüz verme ; Zengin bir yaşam! Bolluk bolluk bolluk... Bol para, ihtişam, zenginlik... Hepsi senin olacak. Tekerinin önüne taş değmeyecek. Talihin öyle açık ki sende bu şans varken sırtın yere gelmez. Ömrün boyunca hiçbir zaman darlık çekmeyeceksin. Özellikle orta yaş ve sonrasında insanların parmakla gösterdiği biri olup çıkacaksın. Peki nasıl olacak bu? Hayatının kritik bir noktasında önemli bir karar alacaksın. Bu tercih ettiğin üniversite olur, başladığın iş olur ya da verdiğin istifa dilekçesi olur bilemeyiz. Önemli bir karar vereceksin.. Doğru kararı verirsen önün açık. Kimseler duramaz önünde... Şiir gibi bir yaşam! Bazı insanlar dünyaya rol model olmak için gelir. Bunlardan biri de sensin. Öyle bir hayatın olacak ki şiir gibi akıp gidecek. Adım attığın anda her yer titreyecek. Gittiğin yerde güller açacak, kelebekler uçacak, kuşlar ötecek. Gittiğin davetler coşacak, girdiğin ortamlar enerjiyle dolacak. Yürüyen sihirli bir değnek gibisin. Senin bir tebessümünle açmayacak çiçek, içi ısınmayacak insan, gönlü feraha ermeyecek dertli insan zor bulunur. Dostum sen şiir gibisin, oku oku bitmezsin. ; Bir ömür eğlence! Vay vay vay... Bu dünyaya eğlenmek için gelmiş biriyle karşı karşıyayız. Senin bu dünyaya geliş amacın çok net Eğlenmek. Bir insan ömrü boyunca birçok sıkıntılara göğüs gerer, birçok problemler yaşar ve üstesinden gelir ya da mağlup olur, sıkıntılar çeker amaaa senin umrunda mı? Hayır. Bu gece barda gönlüm hovarda çalsın sazlar oynasın kızlar... Bir insan dünyanın bütün telaşı, acısına, derdine, tasasına karşı nasıl direnir? Tabi ki eğlenerek. Sen bütün sorunların üstesinden eğlenerek geleceksin. Bir ömür mutlu olacaksın. Senin şarkın da çok netBoş vermişim boş vermişim boş vermişim dünyaya Ağlamak istemiyorsan sen de boşver dünyaya Sürprizlerle dolu bir yaşam! Hayat hiç şüphesiz ki herkese sürprizlerle dolu. Ama seninki bambaşka sürprizlere gebe. Okuldan iş yaşamına aşk hayatından sağlığına her zaman sürprizler seni bekliyor. Ne zaman uzun vadeli bir plan yapsan karşına yeni bir sürpriz ve hooop planı değiştirmek zorunda kalıyorsun. Bu bir ömür böyle. Uzun vadeli planlar pek sana göre değil. Ayrıca sen geleceğe umutlu bakan birisin. Hayata güzel tarafından bakabiliyorsun çünkü. Ayrıca adaletli birisin, mesela iki kişi tartışıyor diyelim, seni illaki 'Sen bilirsin doğrusunu' diye olaya dahil ederler, Ombudsman gibi insansın vesselam. Şanssız bir yaşam! Bir insan bu kadar mı bahtsız olur? Çöldeki bahtsız deve gibisin adeta... Hiç mi gülmeyeceksin? Hiç mi mutlu ve huzurlu bir gün geçirmeyeceksin? Kara talih çevreni öyle bir sarmış ki yapacak hiçbir şey yok. Bitmişsin sen.. Şaka şaka... Dünyanın en şanslı insanı olabilirsin. Git bir piyango bileti al, sayısal loto oyna bir şeyler yap. Rakamları da veriyorum 7 - 13 -16 - 19 - 37 - 44. Kazanırsan ortağız. Bu hafta olmasa da bir gün çıkacak kesin... Mücadele dolu bir yaşam! Seni mücadele dolu bir yaşam bekliyor. Hayatın her alanında seni çok yoracaklar. Bazen ebeveynlerin, bazen arkadaşların, bazen iş arkadaşların, bazen de sevgililerin... Sevgililerinden çektiğini kimseden çekmeyeceksin. Yaka silktirecekler sana. İş arkadaşlarının kıskançlığı seni birçok kez istifanın eşiğine getirecek. Başarıların ve Allah vergisi yeteneklerin çevrene kıskançlık olarak yansıyor. Ama çok güçlü bir kişiliğin var. Biraz özgüvenle hepsiyle baş edebilirsin. Allah kimseye kaldıramayacağı yükü vermezmiş. Sen hepsini ezip geçersin ; EBCED Cümel, Cifr, Sayı sembolizmi. Ebced veya Ebûced, Arap alfabesindeki harflerin kolaylıkla hatırda kalması için düzenlenen bir hârf dizisi ile bu harf dizisinin her birine tekabül eden bir rakam değeri sistemi ve diziyi oluşturan sekiz kelimenin ilkinin adıdır. Harflerin her birine 1'den 1000'e kadar matematik değerler verilmiştir. Bu sekiz temel kelime şöyledir "Ebced, Hevvez, Huttiy, Kelemen, Se'fes, Karaşet, Sehaz, Dazığ". Bu kelimeler aslında İbrânî, Ârâmî Süryâni alfabelerinin harfleriyle -sessiz harfleri dikkate alınarak aynıdır. Alfabe Araplara Nebatîler yoluyla gelmiştir. Sâmi alfabelerinin hemen tamamında bir rakam değeri olan harfler sistemi kullanılmıştır. Eski Ön Asya dillerinden Akadça ve Asurca'da bile bu değerler kullanılmıştır. Yalnız başlarına hiçbir anlamı olmayan ve sadece ezberleme işini kolaylaştıran bu sembolik sekiz kelimeden başka harflerin sırası ve bunların sayıları göstermekte kullanılmaları bakımından İbrânî ve Ârâmî dillerindekiyle aynıdır. Hemze'den, K'ya kadar olan harfler 1-100, son dokuzu da 200-1000 sayılarına delâlet eder. Yine bir başka eski sistemde aynı yazı şeklinde olan harfler biraraya getirilip her grubun ilk harfinden sonra o harfe benzeyen diğer harfler sıralanır. Meselâ, "Te", "Se", harfleri "Be"den sonra konulmuştur. Yalnız "Lam", "Vav", ve "Ye", harfleri sona bırakılmıştır. Bu sıra Mağrib alfabesinde bugüne kadar muhafaza edilmiştir Elif, Be, Te, Se, Ha, Cim, Hı, Dal, Zel, Rı, Ze, Tı, Zı, Kef, Lam, Mim, Nun, Sad, Dat, Ayın, Gayın, Fe, Kaf, Sin, Şın, Lam, Vav, Ye. Rakam değerli harf sistemi, çivi yazısının kullanıldığı döneme kadar inen bir tarihi kökene sahiptir. Bu da vahiyle ilgisi olmayan bir alana yayılmış olduğunu göstermektedir. Cürhümî alfabesi temeline dayanan Arapça harfler diğer Sâmi dillerinden farklı olarak sıralanmaktadır. Bu sıra İsmail zamanında ilk kez Arapça'ya uygulanmıştır. Sekiz kelimeden ibâret Ebced alfabesi yirmi sekiz harftir. Bunlara kolaylıkla öğrenilsin diye "İslâmî" bir kılıf giydirilmiştir. Meselâ 1. Ebced'in ilk altı kelimesi olan Ebced, Hevvez, Huttiy, Kelemen, Se'fes, Karaşet; Şuayb kavminden altı askerin adıdır. Bunlar Medyen ülkesinin şahları olup, Kelemen, hepsinin büyüğüydü ve harfleri bu şahlar düzenlemişlerdi. Onlar, Medyen ve Eyke halkıyla birlikte helâk oldular. 2. Harfler altı şeytanın adına göre düzenlenmiştir. Bu şeytanlardan korunmak için kelimelerin sonuna "Fetebârekallahu bi ahseni'l Hâlikın" ibaresi eklenmiştir 3. Ebced kelimeleri haftanın günlerinin adıdır. Harflerin sırası gün adlarındaki sıraya göre düzenlenmiştir. Bu iddiaların hepsi de İsrailiyattan ibârettir ve uydurmadır. Ebced hesabını İslâm tarihinde ilk kez yahudiler yapmışlardır. Rasûlullah'a gelen bir grup yahudi Kur'an-ı Kerim'deki hurûf-ı mukattaa adı verilen Elif, Lâm, Mim, vb. harflerini Ebced'e göre değerlendirip, "İslâm ümmetinin ömrü, "Elif 1, Lâm 30, Mim 40" olarak toplam 70 veya 71 yıldır" demişler; kendilerine hurûf-u mukattaa ile başlayan "Kef, He, Ye, Ayn, Sad, gibi diğer ayetler hatırlatılınca önce hesap etmeye başlamışlar, sonra bu işin altından çıkamamış, zihinleri karışmış, rezil olmuşlardır. Ashab ve Rasûlullah onların bu çocukça hesap işine gülmüşlerdir. Bazı âlimlerin de yalnız fonetik fizyolojisi ilkelerine göre tanzim edilmiş bir alfabe sistemi vardır. Bu sistemde gırtlak sesleri ile arka damak sesleri başta gelir ve ağız önünden çıkarılan sesler ile dudak sesleri sona bırakılmıştır. Halil b. Ahmed'in "Kitâbü'l Âyn'ında sıra şöyledir ayn-ha-lamelif-gayn-gaf-kef-şın-sad-dad-sin-ra-tı-dal-te-zı-zel-se-ra-lam-nun-fe-be-mim-vav-elif-ye Bu sıra el-Ezherî'nin "Tehzib"inde ve İbn Sîde'nin " el-Muhkem"inde de aynıdır. Hvaş erbâbı harflerin âdedlere delâlet etmek özelliğine dayânarak eski devirlerde Ebced vb. kelimeleri büyü ve sihirde kullanmışlardır. Bu sistemde Elif'ten Ğayın'a kadar her harfe bir tanrı adı ile tabii kuvvetler tekâbül eder. Bir taraftan aded ile harf arasındaki bu ilişkiler diğer yandan bunlara tekâbül eden timsaller sayesinde amelî bir sır sistemi geliştirdiklerine inanmışlardır. Meselâ, efsun ve muskacılıkta, harflerin adedi değerlerine göre toplanır ve bu toplamın "cinler âlemi" ile ilişkisi bulunduğu kabul edilir. Bütün bunlar boş, şeytani uğraşıdan başka birşey değildir. Ebced hesabı Fars ve eski Türk edebiyatında tarih düşürmede de kullanılmıştır. Meselâ İstanbul'un Fetih tarihi için Kur'ân-ı Kerîm'den "Âherûn" kelimesi düşürülmüştür. Bunların toplamı elif+gayn+ra+vav+nun=1+600+200+6+50=857 çıkmaktadır ve bu tarih Hicri 857 M. 1453 yılı olan fetih tarihidir. Aynı şekilde Elmalılı M. Hamdi Yazır, tefsirinde Molla Câmi'den naklederek Sebe sûresinin onbeşinci âyetindeki "Beldetün Tayyibetün" iyi bir belde ifadesi ile İstanbul'un fethinin kastedildiğini ve İstanbul'un fetih tarihinin 857 H. yılının bu cümlenin ebcedi ile haber verildiğini yazmaktadır Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'ân Dili, İstanbul 1936, V, 3956. Ayrıca şâir Fuzûli, Kanunî Sultan Süleyman'ın Bağdat'ı fetih tarihi olan 941 H. yılı için; "Geldi burc-i evliyaya padişah-ı namdâr" mısraını tarih düşmüştür. Yine Sultan Abdülmecid'in saltanata geçişine de "Bir iki iki delik Abdülmecid oldu Melik" mısrası ile tarih düşmüşlerdir. Hatta bazen halk arasında dolaşan ve Kur'an-ı Kerim'in şifa ile ilgili âyetlerinin ebced hesabına göre rakamların yazılıp bunlarla yapılan muskalar bulunmaktadır ki, bu rakamların şifa vereceğine inanmak küfürdür. Bu gibi hususlar Hz. Peygamber'in sünnetinde olmadığı gibi ashab, tâbiîn ve büyük imamların böyle bir şeye başvurmadıkları ilmen ve tarihen bilinen bir husustur. Ebced hesabına dayanarak ortaya çıkan Hurûfilik, bu işi Kur'ân ile fal bakmaya kadar götürmüştür. Bir devlet kuruluşu olarak Diyanet İşleri Başkanlığı'nın, devletin dinî anlayışını yansıtmak üzere 1960'larda yayımlanan ''Allah Bizimle" adlı bir kitapçıkta Ebced hesabı ile Hz. Peygamber ile ilgili olan bir âyeti, 27 Mayıs 1960 askeri darbesine tarih düşürmeye çalışmıştır. Oysa bu hesaplar, bir İsrailiyyat uydurması olup İslâm ile hiçbir ilgisi bulunmamaktadır. Bütün hurûf-û hecâ denilen yirmi sekiz harfi içine alan Ebced harf tertibinde harflerin sayısal değerleri şöyledir Ebced Elif 1, Ba 2, Cim3, Dal4 Hevvez He 5, Vav 6, Ze 7 Hutti Ha 8, Tı 9, Ya 10 Kelemen Kef 20, Lam 30, Mim 40, Nun 50 Se'fes Sin 60, Âyn 70, Fe 80, Sad 90 Karaset Kaf 100, Rı 200, Şın 3002 Te 400 Sehaz Se 500, Hı 600, Zel 700, Dazığ Dad 800, Zı 900, Ğaym 1000. Bugün ancak eski kitâbelerde ebced hesaplarına rastlanmaktadır. Arap harflerinin kutsal ve bâtıni bir ilim olan "Cifr" ile ilgili olan sayı sembolizminin Hz. Ali tarafından kodlandığı iddia edilir S. Hüseyin Nasr, İslâm ve İlim, İstanbul 1988, Çev İlhan Kutluer, Bunun uydurmadan başka birşey olmadığı açıktır. Haberler > Ebced Hesabına Göre Çocuğuna Hangi İsimleri Koymalısın? - 1250 Henüz daha çok vaktin olsa da ''Çocuğuma hangi ismi koymalıyım?'' sorusunun cevabı bu testte! 1. Öncelikle yaşını öğrenelim. 2. Şimdi de senin cinsiyetini. 3. Söyle bakalım ismin kaç harften oluşuyor? 4. Peki ismin hangi harfle başlıyor? 5. İsminde bu harflerinden en az biri var mı? 6. İsminda a harfi mi e harfi mi çok? 7. Annenin isminde kaç harf var? 8. Peki annenin ismi hangi harfle başlıyor? 9. Annenin ismi kaç heceden oluşuyor? 10. Son olarak annenin isminde bu harflerden en az biri var mı? 11. Bonus Çocuğunun cinsiyeti ne olsun? Senin kız çocuklarına koyacağın isimler Senin kız çocuklarına koyacağın isimler Senin kız çocuklarına koyacağın isimler Senin kız çocuklarına koyacağın isimler Senin kız çocuklarına koyacağın isimler Senin kız çocuklarına koyacağın isimler Senin kız çocuklarına koyacağın isimler Senin kız çocuklarına koyacağın isimler Senin erkek çocuklarına koyacağın isimler Senin erkek çocuklarına koyacağın isimler Senin erkek çocuklarına koyacağın isimler Senin erkek çocuklarına koyacağın isimler Senin erkek çocuklarına koyacağın isimler Senin erkek çocuklarına koyacağın isimler EBCED İLMİ NEDİR Ebced İlmi, bir hesaplama çeşidi olup, Arap alfabesindeki her harfin bir rakam değeri olduğu kabul edilerek yapılır. Harflerin taşıdığı sayı değerlerine dayanan hesap sistemi şeklinde de tarif edilmektedir. Arap harflerinin ebced düzenine göre dizilişinin Hazret-i Âdem’e dayandığı rivâyet edilir. Romalıların bu sistemle rakamlar kullandıkları bilinmektedir. Bu sistemin, İbrânîce ve Ârâmîce’nin de etkisiyle Nabatîce’den Arapçaya geçmiş bulunduğu ve Hz. Peygamber devrinde de olduğu gibi kullanıldığı bilinmektedir. Bu düzenleme ile alfabenin kullanıldığı tarih süreci içerisinde, zamanla bu harflere sayısal değerler verilmiş; bu sayısal değerler âlimler, edebiyatçılar ve şâirler tarafından makbul ve muteber karşılanmış ve kullanılmaya başlanmıştır. Şâirler ve edipler, yazdıkları eserlerde ebced ilmini kullanmışlar ve harflere verdikleri rakamsal değerler ile önemli tarihleri kaydetmişler; zaman içinde bu yöntem yaygınlaşma ve gelişme göstermiş; âdetâ Arap alfabesinin bir yan ilim dalı olarak olgunlaşmış ve adına da EBCED HESABI, EBCED İLMİ veya CİFİR İLMİ denmiştir. Ebced ilmi eski peygamberlerin kitaplarında da yer aldığına dair rivâyetlere işaret edilmiş “Bu ilme, ancak âhir zamanda gelecek olan Hz. Mehdî, hakkıyle vâkıf olur” diyen bazı âlimlerin görüşlerine de yer vermiştir. Sonuç olarak; Ebced hesabı geleceği keşfetmeye yeterli bir kaynak değildir. Gelecek Allah’ın ilminde, irâdesinde ve kudretindedir. Allah bildirmedikçe hiçbir kimse, hiçbir hesaplamayla yarının ne olacağı hakkında bir ön bilgiye veya tahmine sahip olamaz. Güzel bir tevafuktur ki, Ebced İlmi sisteminin asıl adı olan “Ebû câd” kelimesinin matematik değeri, 17 dir. İslamın ortaya çıktığı sırada, Mekke’de yazı bilenlerin sayısı da 17 idi. Ebced’in nümerik olarak değerlendirilmesi şu şekildedir ELİF= 1 BE= 2 CİM= 3 DAL= 4 EBCED HE= 5 VÂV= 6 ZE= 7 — HEVVEZ HA= 8 Tİ= 9 YÂ= 10 — HUTTÎ KEF= 20 LÂM= 30 MİM= 40 NÛN= 50 KELEMEN SİN= 60 AYN= 70 FE= 80 SAT= 90 SA’FAS KAF= 100 RÂ= 200 ŞIN= 300 TE= 400 KARAŞET SE= 500 HA= 600 ZEL= 700 — SEHAZ DAT= 800 ZI= 900 GAYN= 1000 — DAZIGİLEN CİFİR EBCED HESABI İLMİ Bu ilim, Peygamberimiz tarafından haram olarak hüküm verilip yasak edilen bir ilim tarzı değildir. Cifir ilmi, İslâmiyetten önce bazı Yahudî ve Hristiyan âlimleri tarafından amacından çıkartılarak kullanılmış olsa bile, İslâmiyetle birlikte, başta İmam-ı Ali ve Ca’fer-i Sâdık ve Muhyiddin-i Arabî ve İmam-ı Gazalî ve Beyazıd-ı Bistamî gibi İslâm büyükleri onu çok hayırlı ve menfaatli işlerde kullanmışlar ve onu gerçek amaç ve hedefine yönlendirmişlerdir. Ebcedin kelimeleri islâmiyetten önce, iki ehl-i kitap olan Yahudî ve Hristiyanlarda yirmi iki harf şeklinde kullanılmaktaydı. Sonra, islâm âlimleri Kur’an harflerinin tamamı olan 28 harfi tamamlamak üzere altı harfi daha ilave ettiler. Daha sonraları ise havass, tılsımat ile uğraşan bazı ulema, Ebcedi iki tarzda hesaplayarak, bazı âyetlerin tılsım ve tevafuklarını gerçekleştirmişlerdir. Ebcedin bu iki tarzını “Ebced-i Kebir” ve “Ebced-i Sagir” diye adlandırmışlardır. Türkçe telaffuzunda yanlış olarak “Cifir” diye kullanılıyorsa da, aslı Arabça’da “Cefir”dir. Anlamı,”küçük buzağı” demektir. Bu ilmin bu isimle anılma sebebi ise, diğer bir rivayette Cafer-i Sadık’ın bu ilmin esas plân ve krokisini bir küçük buzağı derisine yazmış olmasından kaynaklanır. Peygamberimiz’in hadîslerinde Ebced ve Cifir’e dair, hafif bir îma ile teşvik ettiği, kendisine soru soran Yahudi âlimlerine aynı ilimle cevap vermesi ve bu ilimlere işaret ettiği bilinmektedir. Ebcede teşvik eden bir hadîs-i şerif meali şöyledir “Ebcedi ve tefsirini öğreniniz! Veyl olsun câhil âlime!.. Elif, Allah ve İlellah’tır. Yahud Allah isminden bir harftir. “Ba” Allah’ın hâlk ve icadıdır. “Cim”, Allah’ın behcetidir. “Dal” ise, Allah’ın dinidir.” İslam tarihinde Cifir ve Ebced İlmi o kadar etkili ve bilimsel olarak kullanılmıştır ki, Kur’an-ı Kerim’in nasıl rehber olarak kullanılabileceğine dair inanılmaz örnekler göstermişlerdir. EBCED İLMİ ÖRNEKLERİ İstanbul’un fethi için gerekli hazırlıkları ve altyapıyı oluşturan Fatih Sultan Mehmet Han bir türlü surları aşarak şehre giremez. Bir taraftan Hristiyanlar; “İstanbul kutsal şehirdir, hiç kimse bu şehri alamaz” diye propaganda yapmaktadırlar. Fatih Sultan Mehmet, vezirleri, komutanları ve ulemayı toplar. Onlarla istişare eder. Neden şehrin alınamadığını sorgular. Bir kısım ulema; “Padişahım bu şehri ancak Mehdi alacaktır. Rivayetlerde böyle gelmiştir. Dolayısıyla bu şehrin alınması kolay değildir. Muhasarayı kaldıralım” derler. Bunun üzerine orada bulunan Akşemsettin Bey; “Ben bu konuyu araştırayım. Toplantıya yarın devam edelim” der. Ertesi güne kadar gerek kaynaklardan aramaya gerekse manevi olarak “Murakabeye” varır. Ertesi gün istişarede, “Padişahım bu şehrin alınması size müyesser olacaktır. Kuşatmaya ve mücadeleye devam edelim. Sakın muhasarayı kaldırmayalım” der. Ulemanın bir kısmı sorar? “Siz buna nasıl kanaat getirdiniz. Deliliniz nedir? Keşif ve rüya şeraitte delil değildir. Bize kesin delil getirmen gerekir”derler. Akşemsettin; “Kur’ân-ı Kerimde geçen Beldetün tayyibetün’ Sebe, 3415 doğrudan Mekke’ye işaret eder. Şeddesiz 8 harfi ile hicretin 8. senesinde fethedileceğine işaret eder. Aynen vaki olmuştur. Mekke’den sonra “Güzel belde” peygamberimizin “güzel ordu ve güzel asker” tarafından fethedileceği müjdelenen ikinci beldedir. Bu da ebced hesabı ile yine şeddesiz 857 eder. Bu sene hicrî 857 senesidir. İnşallah bu fetih bizlere nasip olacaktır” der. “Peygamberimizin Mehdi İstanbul’u fethedecektir’ hadisine ne dersiniz” dediklerinde “Evet, hadis-i şerif doğrudur. Ancak o zaman Deccal İstanbul’a hâkim olacaktır. Mehdi tesbihler ve tekbirlerle Deccalın elinden yeniden alacaktır” cevabını verir. Kuşatmaya devam edilir ve İstanbul fethedilir. Bu sebepten dolayıdır ki Fatih Sultan Mehmet;“Ben, İstanbul’un fethinden çok içimizde Akşemsettin gibi bir âlimin bulunmasından dolayı seviniyorum. Onun yanında benim dizlerimin bağı çözülüyor”demiştir. Bu örnekte görüldüğü gibi Akşemsettin gelecekten haber vermemiş, ancak Kur’ân-ı Kerim’in bir i’cazını delil getirerek ve bu i’câzın ortaya çıkmasına Ebced ilmi ile olduğunu beyan ederek, İstanbul’un 857 hicri tarihinde fethedileceğine Kur’ânın işaret ettiğini ifade etmiştir. Ben böyle diyorum’ dememiş, bilakis Kur’ânın bu işaretinden bunu anlıyorum’ demiştir. Mimar Sinan, eserlerinde, boyutların modüler düzeninde çok sık kullanılmıştır. Temeli İslâmi kavramlardan oluşan bu düzene örnek olarak; Süleymaniye’de zeminden kubbe üzengi seviyesi 45, kubbe alemi 66 arşın yüksekliktedir. Ebced’e göre Âdem 45, Allah 66 etmektedir. Yine Selimiye’de kubbeyi taşıyan 8 ayağın merkezlerinden geçen dairenin çapı 45 arşındır. Kubbe kenarı zeminden 45, minare alemi buradan itibaren 66 arşındır. Süleymaniye ve Selimiye’nin görünen silüetleri 92 arşındır ki, bu da “Muhammed” kelimesinin karşılığıdır. VEFK İLİMLERİNDE CİFİR Ebced hesabı ve Cifir, vefk ilminde, astrolojide, tarih düşürmede ve define aramada kullanılmıştır. Ebced hesabının en fazla kullanıldığı yer hiç şüphesiz tarih düşürmedir. Bunun için o olayın tarihini verecek ustalıklı bir kelime veya mısra söylenir ki, hesaplandığında o olayın tarihi ortaya çıkar. “Tarih düşürme sanatı” adı verilen bu sanat, divan edebiyatı boyunca kullanılmış ve kitabelerde yer ve gelecek olayların tarihlerini bulmada Kur’an ve hadislerden yapılan çıkarımlarla geçmiş ve gelecek olaylara ait tahminler yapılmıştır. İstanbul’un Fethinin “beldetun tayyibetun…” cümlesinden çıkartılması gibi. Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî’ye yaşını sormuşlar, cevap olarak, “Hüdâ’dan bir küçüğüm, varın siz hesaplayıp bulun!” diye cevap vermiş. Hüdâ= Hı600 + Dal4 + Elif1 = 605 eder. Bu rivayete göre Mevlânâ 604 hicrî yılında doğmuş oluyor. Mevlânâ Hazretleri’nin ölümü ise İbret’i ifade eder. Ayn70 + Be2 + Re200 + Te400 = 672 İslam ve tasavvuf araştırmacısı Schimmel’e göre, müselles üç haneli kare diye bilinen, bütün yatay ve düşey satırlarda olduğu gibi, çapraz hatlarda da rakamlarının toplamı 15’i veren bir maharetli karenin İslâmî gelenekte çok yaygın bir yeri vardır. Bu karenin, diğer adıyla Vefk’in bu değeri, semâvî kimliğinden kaynaklanmaktadır. Bu sihirli/maharetli karede yer alan harfler, “B-Tı-D-keskin Z-H-C-V-elif-noktasız Hı” harfleridir. Vefkte bazen kendileri, bazen de ebced değerleri yazılan bu dokuz adet ebced harfinin, ilk defa Hz. Adem vahiy olarak geldiğine dair yaygın bir kanaat vardır. Karede yer aldıkları şekilde, sözkonusu dokuz harfin yukarıdaki sıraya göre, üçer üçer ebced değerleri şöyledir 2+9+4=15, 7+5+3=15, 6+1+8=15 Söz konusu maharetli kare, İmam-ı Gazalî tarafından da kabul görmüş, “bir tılsım olarak tesiri tecrübe ile sabit olduğu” ifade edilmiştir. Öyle ki, zamanla, Gazalî’nin karesi müsellesü’l-Gazalî şeklinde ün yapmıştır. Aslında bu etkin fonksiyona sahip karenin harfleri, Hz. Ali tarafından da, sırlı olarak kabul gördüğünü gösteren ifadeleri vardır. Esrarlı olduğu bilinen Celcelûtiye kasidesinde, Hz. Ali “Bi sırrı buduhin echezatın /betadin zehecin bi vahi’l-vehâ..”diyerek, bu sırlı harfleri, diğer bir kaç harfle beraber, münacatta kullanmıştır. Celcelutiye Duası Ebced Hesabına Göre Yazılmıştır Hz. Ali’nin en meşhur Kaside-i Celcelutiyesi, baştan sona kadar ebced ilmi ve cifir ile düzenlenmiştir. “Bede’tu bi bismillah” cümlesiyle başlayan kasidenin son beyti, kaside sahibi Hz. Ali’nin ismini gösteren ve “Bunlar, yaratıklar insanlar için bir araya getiriliş ilimlerin sırları olup, amcasının oğlu Ali’nin makalesidir” anlamına gelen “Mekalu Aliyyin ve’bnu ammi Muhammedin ve sirru ulûmin lil-halaiki cümmiat” beytiyle sona ermiştir. kaside baştan sona kadar ebced hesabını gösterir göre; Ebced Hesabı, esrarın anahtarıdır. Kur’an-ı Kerim’in pek çok açıdan mucizevî yönleri olduğu gibi, kelimelerinde, cümlelerinde ve nazmında da birçok harikalar vardır. Madem ki, Kur’an’ın ayet ve kelimelerinin gösterdiği gerçeklerde mucize izleri vardır, elbette o ayet ve kelimeleri oluşturan harflerinde de onun mucizevî işaretleri olacaktır. Allah’ın, sonsuz ilmiyle her şeyi nasıl kuşattığını ve her şeyi nasıl bir, bir saydığını gösteren tevafuk tablolarının ve kelimelerin aritmetik değerlerinin, Kur’an nezdindeki değerini anlamak için Kur’an’ın kendisine bakmak yeterlidir. 1- “Allahumme Malike’l-mülk” Ali İmran, 3/26 İfadesi a. Bu ayette söz konusu olan “Allah” ve “Malik” isimlerinin buraya kadar ki tekrar sayısı 319’dur. b. Bu ifadenin ebced değeri de 319’dur. c. Bu ifadenin yer aldığı ayet, Kur’an’ın 319. ayetidir. Bu ayet-i celile, tevafuk lisanıyla diyor ki Mülkün maliki olan Allah, Kur’an’ın da sahibidir. Bütün mülkünü tek tek sayıp bildiği gibi, Kur’an’ın her tarafını da tek tek sayıp biliyor. Bu ise, Kur’an’ın O’ndan geldiğini gösterir. 2- “İnneke le mine’l-mürselîn” Bilindiği gibi, 611 tarihinde peygamber olarak gönderilmiştir. Bunu ilan eden “Şüphesiz Sen gönderilmiş peygamberlerdensin” mealindeki ayet, Kur’an’da iki yerde zikredilmiştir Bakara,2/252; Yasin, 36/3. Ayetin asıl metni“İnneke le mine’l-mürselîn” cümlenin harf sayısı okunmayan vasıl hemzesi hariç 13’tür. 13 harften meydana gelen bu cümlenin ebced değeri ise, 13’ün 47 katı olan 611’dir. Ayetin matematik değeri, anlamını teyid etmekte ve O’nun –miladî olarak- peygamber olduğu tarihi vermektedir. Bu bağlamda görülen bu tevafukları kör tesadüf rüzgârlarına havale etmek doğru değildir. 3. “Eğer seni vefat ettirirsek..” Kur’an’da hitaben “Eğer seni vefat ettirirsek..” cümlesi üç defa geçmektedir. Bu cümle açıkça, vefatından söz etmektedir. Geçtiği üç sure ve ayet numaraları da, ömrü olan, 63’ü gösteriyor. Ayet ve Sure numaraları şöyledir Yunus 10 /46, Ra’d 13/40 ve Ğafir 40/77. Buna göre, ayet numaralarının toplamı 163’tür. Sure numaralarının toplamı ise, 63’ tür. “Eğer seni vefat ettirirsek” cümlesinin harf sayısı, 9’dur. 63 sayısı ise, 9’un 7 katıdır. Vefatı haber veren bu cümlenin -harfleriyle beraber- ebced ilmi değeri, 632’dir. Bu da Hz. Peygamber miladi vefat tarihidir. İşte tevafuk penceresinden gaybî haberlerin aşikar bir görüntüsü! Kur’ân’ın her kelimesi ve kelimelerdeki her bir harf Allah’ın ilim ve iradesiyle, özellikle belirli maksatlar ve mânalarla seçilmiştir. Her harfin yerine göre özel bir vazifesi vardır. Allah’ın ilmi, ezeli ve ebedi olmasından, onun kurmuş olduğu cümle ve kelimeler harf ve virgülüne kadar mana ve hikmet içerir. Gereksiz ve kısır kelimeler bulunmaz, her yönü ile manidardır. Bu etraflı ve geniş manaları sıradan ve avam insanlar her yönü ile idrak edemezler. Ancak ehil olan zatlar, bu hikmet ve manaları idrak edebilirler. Kimi zatlar ilmî kuvveti ile, kimi zatlar kalbî kuvveti ile, kimileri de Allah’ın inayeti ile vehbi bir tarzda Kur’an ve hadisin o geniş ve ince manalarını keşif ile tespit ediyorlar. İnsanların hepsini anlayış, idrak ve hissediş bakımından aynı ve eşit görmek hem fıtrata, hem sosyoloji ilmine hem de realiteye aykırı bir tutumdur. Onun için Kur’an ve hadisleri sadece zahirîgörünen anlamına indirgeyip, diğer ince ve latif manâlarını ve onu anlamakta ehil olan uzman kişileri yok sayıp inkar etmek, hamakat örneğidir. ebcet hesabı yap ebcet falı ebced hesabı yap ebced yapma falı Ebced" kelimesi, Arap alfabesindeki harflerin kolay ezberlenebilmesi için, harflerin birleistirilmesiyle meydana gelen 8 anlamsiz kelimenin ilkidir. Ebced, ilk kelimenin adi oldugu gibi, ayni zamanda diger kelimelerin tümünün de adidir. Yani ebced, eski alfabeye verilen addir. "Abcad, ebicad, ebiced ve abucad" da denmesine ragmen tutunmuis isekli ebcedir. 8 anlamsiz kelime soldan saga dogru isöyle siralanir Ebced, Hevvez, Hutti, Kelemen, Sa'fas, Karaiset, Sehaz ve Zazag. Son kelime "Zaziglen" veya "Zazaglen" iseklinde de okunmuistur. Ebcedin menisei hakkinda çok iseyler söylenmiistir. Bunlarin pek çogu rivayetlerden oluismaktadir. Alfabeyi oluisturan 8 kelimenin ilk 6'sinin Medyen ülkesinin krallarinin adlari oldugu; 6 iseytanin adi oldugu; haftanin günlerinin her birinin adi oldugu; ilâhî isimlerin bais harfleri oldugu; Hz. Adem 'in cennetten kovuluisunun evreleri oldugu; Ýlâhî emirleri ve yasaklari verdigi; Pers hükümdari Sâbûr'un çocuklarinin adlari oldugu vs. gibi birbirinden farkli rivayet ve yorumlara konuyla ilgili kaynaklarda sikça rastlanmaktadir. Bunun yani sira ebcedi dinî motiflerle açiklayan kaynaklar da vardir.

ebced hesabına göre şanslı isimler